وقال الآخر [ من الطويل ] : [ 143 ] - إذا ابن أبي موسى بلالا بلغته * فقام بفأس بين وصليك جازر

--> - 11 / 211 ( خلل ) ؛ والمقاصد النحويّة 2 / 535 ؛ وبلا نسبة في الأزهيّة ص 248 ؛ والأشباه والنظائر 2 / 151 ؛ والجنى الداني ص 72 ؛ وجواهر الأدب ص 67 ؛ وخزانة الأدب 3 / 32 ، 9 / 41 ، 43 ، 44 ؛ والردّ على النحاة ص 114 ؛ وشرح الأشموني 1 / 188 ؛ وشرح ابن عقيل ص 264 ؛ ولسان العرب 4 / 604 ( عمر ) ؛ ومغني اللبيب 1 / 166 ، 403 . اللغة : لا تجزعي : لا تخافي . المنفس : هنا المال الكثير . أهلكته : أنفقته . هلكت : متّ . المعنى : يخاطب الشاعر زوجته بقوله : لا تخافي على إنفاقي المال وتبذيره ، فإنني ما دمت حيّا لن تحتاجي إلى شيء ، وإذا مت فعند ذلك اجزعي لأنّك لن تجدي من بعدي من يؤمّن لك حاجاتك . الإعراب : لا : الناهية . تجزعي : فعل مضارع مجزوم بحذف النون ، والياء : ضمير متّصل مبنيّ في محلّ رفع فاعل . إن : حرف شرط جازم . منفسا : مفعول به على الاشتغال منصوب بالفتحة ، والتقدير : « إن أهلكت منفسا » . أهلكته : فعل ماض مبنيّ على السكون ، والتاء : ضمير متّصل مبنيّ في محل رفع فاعل ، والهاء : ضمير متّصل مبنيّ في محلّ نصب مفعول به . وإذا : الواو : حرف استئناف ، « إذا » : ظرف يتضمّن معنى الشرط متعلّق بجوابه . هلكت : فعل ماض مبنيّ على السكون ، والتاء : ضمير متّصل مبنيّ في محلّ رفع فاعل . فعند : الفاء : رابطة لجواب الشرط ، « عند » : ظرف زمان متعلق بالفعل « اجزعي » ، وهو مضاف . ذلك : اسم إشارة في محل جر بالإضافة . فاجزعي : الفاء : رابطة لجواب الشرط ، « اجزعي » : فعل أمر مبني على حذف النون لاتصاله بياء المخاطبة المؤنثة ، والياء : ضمير . . فاعل . وجملة « لا تجزعي » : ابتدائيّة لا محلّ لها من الإعراب . وجملة « إن منفسا أهلكته » : تفسيريّة لا محلّ لها من الإعراب . وجملة « هلكت » : في محلّ جرّ بالإضافة . وجملة « إذا هلكت » : استئنافيّة لا محلّ لها من الإعراب . وجملة « اجزعي » : لا محلّ لها من الإعراب لأنّها جواب شرط غير جازم . الشاهد فيه قوله : « إن منفسا أهلكته » حيث نصب « منفسا » بإضمار فعل دلّ عليه ما بعده ، لأنّ حرف الشرط يقتضي فعلا مظهرا أو مضمرا . [ 143 ] - التخريج : البيت لذي الرّمة في ديوانه ص 1042 ؛ وخزانة الأدب 3 / 32 ، 37 ؛ وسمط اللآلي ص 218 ؛ وشرح أبيات سيبويه 1 / 166 ؛ وشرح شواهد المغني 2 / 660 ؛ وشرح المفصل 2 / 30 ؛ والكتاب 1 / 82 ؛ وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب 1 / 296 ؛ وتخليص الشواهد ص 179 ؛ وشرح المفصل 4 / 96 . اللغة : أبو موسى : أبو موسى الأشعري ، وبلال حفيده من أبي بردة . الوصل : المفصل عند النحر في العنق . الجازر : ناحر الناقة . المعنى : إن أوصلتني ناقتي إلى بلاد لأمدحه ، استغنيت عنها بعطائه ، وأرسلت لها من يذبحها بالفأس . الإعراب : إذا : ظرف لما يستقبل من الزمان ، خافض لفعله ، متعلّق بجوابه ، مبني على السكون في محلّ نصب . ابن : مفعول به منصوب لفعل محذوف ، يبينه الفعل بعده . أبي : مضاف إليه مجرور بالياء لأنه -